【浮笙月刊】202309

浮笙月刊第202309期「政治光谱」,浮笙只是一个笔名。

话题 Topic

抓住一个观点,留下一些思考

「政治光谱」

正如我的政治身份不代表我的政治立场,我认为所谓的爱国教育的终点并在于加入共产党,而在于一种持续的理解和学习。当我们更全面地了解中国政治历史的演变,了解政治策略背后的思考和抉择,这个过程油然而生的尊敬岂不是最好的爱国教育。

中国式的饭局,觥筹交错之时,茶余饭后之刻,离不开的两个话题就是政治和八卦。政治对于中国人来说是个很玄妙的话题,有时不敢多言点到为止,有时滔滔江水连绵不绝,然而静观其变、不欲其乱,亦非易事。

简而言之,政治无时无刻不在影响着我们的生活,脱离政治视角无法纵观世界,也像脱离了社会难以生存。因此在本篇文章我会从政治光谱的角度切入做一个总结和科普,希望帮助自己(或者你,if possible)摆脱评价政治的刻板印象,试着定位自身的政治立场。

何谓政治光谱?

维基百科:政治光谱(英语:political spectrum),也称政治坐标,是用作量度个人政治立场倾向(即不同意识形态)的工具。政治光谱正如一般光谱一样,由一条或多条几何学上的坐标轴构成。政治光谱这一概念通常指代常用的二维政治光谱模型。

简单来说,政治光谱是用来表达不同政治立场的工具,一般来说用一个数学中的笛卡尔坐标系(二维坐标轴)表示,最常见的政治坐标图如下:

图1:常用的政治坐标系

其横轴表示经济轴(左对右)和纵轴表示社会文化轴(威权对自由)。当我们把两个轴,所呈现的是一种政治形态的范式,而上面由此出现的4个象限还空空如也,随着时代的发展、社会的更迭,就像做填字游戏一样,可以往里面填充的内容越来越多,就像下面这个样子:

图2:来自reddit网友制作的2020政治坐标图

是不是有点眼花缭乱,满眼都是各种主义和制度,有些看起来眼熟,有些名字古怪。别担心,我们也不会一一介绍这些政治坐标的具体含义,下面我主要拿一些知名的、极端的案例来说明各个象限背后的政治思想。

左对右

回顾历史,左右的说法起源于18世纪末的法国大革命:在大革命期间的各种立法议会里,尤其是1791年的法国制宪议会上,温和派的保王党人都坐在议场的右边,而激进的革命党人都坐在左边,从此便产生了“左派”、“右派”两种称呼。

传统意义上讲,我们通常认为左翼代表着激进派,提倡革新和进步,而右翼代表着保守派,主张秩序和传统。然而在现代的政治体系中,我们很难找出绝对的定义来阐述左翼和左翼具体的指代,我们唯一能够确定是它们代表两中对立的立场,针对不同的革新内容和所保守的传统、不同的国家间、不同的时代间区别巨大。

回到我们上面给出的第一个二维坐标系中,我们将这种对立限定在经济上,因此狭义上的我们称之为经济左翼和经济右翼,一单做出这样的限定,我们就可以讲:“左翼支持国家或人民集体干预经济,右翼支持自由放任经济。”

因此你会看到全世界最有名的两个主义出现了:社会主义(在左),资本主义(在右)。

我们常说资本主义是一种经济体制,一切以利益为主,追求财产私有、利己主义,遵循市场的自由选择,正如亚当·斯密在《国富论》中提到的“看不见的手”,对应的正是右翼的“不变”。这里的“不变”不是指没有变化,而是说保持自然抉择的变化不干预——是不是很像达尔文的进化论,所以你可以到图二横轴最右的“社会达尔文”。

政治科学家:马克思

自然的就一定是好的吗,150多年前伟大的马老师(卡尔·马克思)说:“不”。他的《资本论》(又名:政治经济学批判)抨击资本主义本质是对劳动者的剥削和异化,财富只会不断地流向资产阶级,最终造成社会的阶级矛盾。以人本身为出发点,消除个体的剥削和异化,创造一个无阶级、人人平等享有共同财富的社会,我们称之为“共产主义”。共产主义看起来过于美好和乌托邦,因此我们需要社会主义逐步实现。

社会主义往往伴随着革命,例如列宁领导下的布尔什维克派十月革命,它建立了社会资产的公有制,加强了政府经济的管控,一只有形的手对应着左翼的“变”

那么问题来了,我国作为一个社会主义国家在经济上是左翼还是右翼,这个问题我无法回答,你可以来说说。

威权对自由

威权和自由,我相信很多人本能的排斥威权,喜欢自由。然后出于意料的是,根据《2022年世界自由度报告》2020年以来全球正在经历民主衰退,威权统治正在扩张。当然我们不能想当然的下结论说世界在变得不自由,正如刘瑜在《可能性的艺术:比较政治学30讲》中提到的,我们不能忽视民主的韧性,正如人类对自由向往的天性。我想表达的是,威权也不代表的绝对的恶,正如民主的本质就是一种决策工具一样,威权同样也可以是一种有效的工具。

举个例子,在《切尔诺贝利的午夜》中有一段让我印象深刻,描述是切尔诺贝利核电站爆炸后苏联动员全国的铅资源来抢救:

列加索夫院士和其他科学家计算得出,要熄灭石墨大火,总计需要2000吨铅,但列加索夫却不敢开口要求在如此短的时间内调集数量如此巨大的稀缺物资。熟悉这一经济体系运作的老手谢尔比纳可不管这些,一张嘴便要了6000吨,以备万一,雷日科夫随即下令,让整个苏联铁路网上装有铅的火车皮,马上掉头开往切尔诺贝利。第一批2500吨铅第二天早上就运到了。

权利的集中有时候也可以方便“集中力量办大事”,很难想象如果发生在民主国家,是不是还要等多轮的投票后还能做决策。

苏维埃的标志:镰刀象征着农民,锤子象征着工人

当然,黑格尔老爷子早就提醒过我们“人类从历史中学到的唯一的教训,就是没有从历史中吸取到任何教训”,历史上人们确实也为威权付出了惨痛的代价,例如法西斯主义带来的第二次世界大战,苏联老大哥解体带来的东欧剧变。

同时我想说的是,就像前面提到的,民主其实就是一种程序过程,并不意味的完全的自由。如果完全解放人的自由,也许就不应该有政府的管控,这就是所谓的无政府主义(位于图2纵轴的最下端)。这会不会是另外一种乌托邦呢?等我看完《一个无政府主义者的意外死亡》再告诉你。

一个题外话:爱国教育

本来文章到此,已经简单讲完了政治光谱的基本概念和作用。但是实话说,作为一个即将退役的共青团员,有了政治坐标系我依然无法定位自己的政治立场。但是在整年今年的政治学习中,我能感受到一个深刻的变化就是:我变得更爱国了。

正如我的政治身份不代表我的政治立场,我认为所谓的爱国教育的终点并在于加入共产党,而在于一种持续的理解和学习。当我们更全面地了解中国政治历史的演变,了解政治策略背后的思考和抉择,这个过程油然而生的尊敬岂不是最好的爱国教育。

例如我在看《邓小平时代》的时候,书中反复提到邓工的四项基本原则:坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持党的领导,坚持马列主义毛泽东思想。这四项基本原则放在原本的课本中就好像路边的标语——其后往往还跟随着可恶的四个字“背诵全文”——看过就忘了。但是一但深入了解其背后的历史时代,了解邓工的深谋远虑,他坚持的可能不单单是这几个字这么简单,还是亿万中国人的未来和安定,由此肃然起敬、深感不易。

所以我觉得最好的爱国教育并不是简单的政策输出,而是去结合历史看未来,看政治全貌而不是局部,毕竟如果你都不知道自己怎么来的,又怎么知道自己要去哪里呢。

附录

(完)

灵感 Eureka

灵感的画集,在脑海中闪烁

我从这段文字中找到了久违的共鸣。一直以来我都相信“宿命论”,但是同时深信人面对命运的韧性不可磨灭,也发自内心的钦佩那些与命运和解的人。

顾城这首最有名的诗耳熟能详,似乎已经被滥用而失去了它原始的味道。回顾历史,它发表于1979年,文革褪去,改革浪潮袭来,它代表的正是那个时代那一代人焕然新生的意象。

50年前佩雷克的这段话放在现在依然深刻而不过时。理性的头脑无在这个世界中恒久,欲望消磨着耐心,我们习惯于逃离,却发现庇护所依然危险,它只是这场永恒游戏的一帧画面。

记录 Record

观察自己留下的痕迹,不枉未来

📚 阅读

【图书】《莫失莫忘》[英] 石黑一雄 ⭐️️️⭐️️️⭐️️️⭐️️️⭐️️️
我觉得这是石黑一雄最好的一本小说。成长是一种幻痛:在童年里我们有一个自己的小世界,对于很多外面的事看似明白其实也不明白。当我们走向成熟,一个人独自面对外界的生活,记得的开始模糊,身边的开始离开,纯真开始变得麻木,所有更加复杂急促的情绪所揭示的孤独感以及疼痛感,我们成它为“成长”。
这一个共鸣强烈的主题,加上克隆人的魔幻设定,带来的阅读震撼让我久久不能平静。也许谁都做过凯西在结尾所做的事,面对着充满垃圾的铁丝网(就像我们破碎的生活细节),想象着回忆像海浪一样把珍贵的记忆带回来,我们总是希望美好能莫失莫忘!

【图书】《物》[法]乔治·佩雷克 ⭐️️️⭐️️️⭐️️️⭐️️️
这本书给予我很大的教育意义,当知道它已经出版50周年的时候更是大大的惊叹号。它让我更清晰的看见自己,我的无知就像这个物欲世界所贩卖的焦虑一样被包装和粉饰。再一次的,我被世界所欺骗,那些优越的自我感觉,看似敏锐的洞察和思考,实际也只不过是被丢弃被遗忘的废品。就像小说最后的主人公们一般,我更加看清了这个世界,也只能选择接受被动的历史轮回。

【听书】《论中国》[美] 亨利·基辛格 ⭐️️️⭐️️️⭐️️️
基辛格不愧为历代美国总统咨询与中国外交的专家,亲身接触了新中国成立以来各位领导人。
本书叙述出他对中国的发展历程的见证,国际形象的意识形态来源,以及美国对待中国的历史波折与未来的态度。从一个外国人的角度对自己的国家有了更多深刻的认识!

🤝
广告位永久出租